پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی انقلاب پژوهی 3041-8704 1 2 2024 02 04 Islamic Revolution From Theory To Practice: Theocracy As Democracy In The Islamic Republic of Iran انقلاب اسلامی از نظریه تا عمل: تئوکراسی به مثابه دموکراسی در جمهوری اسلامی ایران 1 14 194429 10.22034/fademo.2024.441829.1031 FA فرشاد شریعت استاد علوم سیاسی، دانشکده معارف اسلامی و علوم سیاسی، دانشگاه امام صادق، تهران، ایران 0009-0001-2547-4689 Journal Article 2023 11 16 This article shows why and how the Velayat al-Faqih theory, despite the Iranian and Islamic theoretical challenges, was able to become a stable and efficient theory for the formation of the Islamic Republic, by integrating two theological and philosophical approaches in the two directions of “elitism” and “contractualism”. Based on Skinner’s methodology, the current research, shows that the formation of the Islamic Republic and its survival is not accidental, but based on a series of theoretical discussions and wide-ranging practical and revolutionary efforts. Iranian idealism based on Farabi's thought and civil idealism, and contemporary political movements, as well as the theory of Sheikh al-Islam Naini, and finally the theory of religious authority in Imam Khomeini's thought, are some of document and proofs presented here, in this realm. Finally the research shows that in Islamic Republic of Iran, the negotiation among the two sides of theories, and policy making, is inevitably determined in the shadow of shia's 12th Imam. However the civil society has the prominent role in the political. این مقاله نشان می‌دهد که چرا و چگونه نظریه ولایت فقیه علیرغم چالش‌های نظری ایرانی و اسلامی توانست با ادغام دو رهیافت کلامی و فلسفی در دو سویه «الیتیسم» و «قراردادگرایی»، به یک نظریه پایدار و کارآمد برای تشکیل نظام جمهوری اسلامی تبدیل شود. پژوهش حاضر به روش اسکینری و فهم محتوا از زمینه تاریخی نشان می‌دهد که تشکیل جمهوری اسلامی و بقای آن، مبتنی بر یک سلسله مباحث عمیق نظری در اندیشه سیاسی اسلام و کوشش‌های پر دامنه تاریخی و انقلابی به ویژه پس از دوره مشروطه خواهی است. لذا با طرح ایده آلیسم ایرانی مبتنی بر اندیشه فارابی و ایده الیسم مدنی، مبتنی بر جنبش‌های سیاسی معاصر و نیز نظریه شیخ‌الاسلام ناییینی، و سرانجام نظریه ولایت فقیه در اندیشه امام خمینی، نشان می‌دهد که جهانگیری و جهانداری ایرانی در تاریخ معاصر به لحاظ رئالیستی به طور خاص، و نیز جریان تمدن اسلامی - ایرانی به شکل عام، فارغ از هر گونه نظریه دترمینسیتی در نظریه غیبت، امری محتوم و گریز ناپذیر بوده است. https://trs.ri-khomeini.ac.ir/article_194429_f52d3595575f2fc23ab805973df37eef.pdf

پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی انقلاب پژوهی 3041-8704 1 2 2024 02 04 Analyzing the consequences of the French Revolution in the thought of Hannah Arendt and Edmund Burke بررسی نتایج انقلاب فرانسه در اندیشه هانا آرنت و ادموند برک 15 36 188626 10.22034/fademo.2024.430609.1024 FA نجف شیخ سرایی مدرس علوم سیاسی، دانشگاه همدان، ایران 0000-0002-0661-3268 حسینعلی یارخی جوشقانی دکتری علوم سیاسی، دانشگاه تهران، ایران Journal Article 2023 12 14 With the occurrence of the French Revolution in 1789, this revolution became an object for the subject, and thinkers in the field of society sought to write a theory for it. However, what was added to the stock of social sciences during nearly two centuries of study, were different and conflicting theories about a single phenomenon that was called revolution. By dividing the studies of revolution into three field of the philosophy of revolution, theories of revolution and the results of revolution, this study stands in results of revolution field and tries to examine the implicit attitudes about the results of revolutions in the political thought of Hannah Arendt and Edmund Burke. what is the difference between Hannah Arendt and Edmund Burke in their view of the French Revolution? What is the reason for this difference? These are the questions that guide this article. The article has come to the conclusion that while Hannah Arendt has a tragic view to the results of revolutions, Edmund Burke's view to the results of revolutions is dramatic. The dramatic view shows the contrast between good and evil forces. Tragic view shows the contrast between multiple values. This article tries to show the difference of attitudes towards the single phenomenon of the results of the French Revolution in the framework of sociology as an art, through the method of comparative study. The goal of this research is to provide a theoretical framework for comparative studies of the results of revolutions. با وقوع انقلاب فرانسه در سال ،1789 این انقلاب به موضوعی برای ذهن تبدیل شد و متفکران حوزه جامعه در پی تدوین نظریه برای آن برآمدند. با این حال آنچه در طول نزدیک به دو قرن مطالعه به ذخایر علوم اجتماعی اضافه شده، نظریاتی متفاوت و متعارض درباره پدیده‌ای واحد به نام انقلاب بود. با تقسیم مطالعات انقلاب به سه حوزه فلسفه انقلاب، تئوری‌های انقلاب و نتایج انقلاب، این پژوهش درحوزه نتایج انقلاب، تلاش می‌کند تا نگرش‌های مستتر در خصوص نتایج حاصل از انقلاب‌ها را با تأکید بر انقلاب فرانسه در نزد هانا آرنت و ادموند برک بررسی کند. چه تفاوتی بین هانا آرنت و ادموند برک در نگاهشان به انقلاب فرانسه وجود دارد؟ این تفاوت از کجا ناشی می‌شود؟ اینها سؤالاتی هستند که این مقاله را هدایت می‌کنند. مقاله به این نتیجه رسیده است که هانا آرنت نگرشی تراژیک به نتایج‌انقلاب فرانسه دارد، اما نگرش ادموند برک به نتایج این انقلاب دراماتیک است. نگرش تراژیک نشان دهندة جدال ارزش‌های متکثر و نگرش دراماتیک نشان دهندة تقابل نیروهای خیر و شر است. این مقاله تلاش می‌کند تا در چارچوب جامعه‌شناسی به مثابه هنر، از طریق روش پژوهش مقایسه‌ای، تفاوت نگرش‌ها به پدیده واحد نتایج انقلاب فرانسه را نشان دهد. اهمیت پژوهش حاضر این است که می‌تواندچارچوبی نظری برای مطالعات مقایسه‌ای نتایج انقلاب‌ها فراهم کند.  https://trs.ri-khomeini.ac.ir/article_188626_8845e5d69c0f8a1d4b30334afb030214.pdf

پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی انقلاب پژوهی 3041-8704 1 2 2024 02 04 Lack of Leadership in the Fifth Generation of Revolutions, The Factor of Victory or Defeat of the Revolution فقدان رهبری در نسل پنجم انقلاب‌ها؛ عامل پیروزی یا شکست انقلاب 37 68 188385 10.22034/fademo.2024.435471.1026 FA قدسی علیزاده سیلاب استادیار مدعو مطالعات سیاسی انقلاب اسلامی، دانشگاه شاهد، تهران، ایران Journal Article 2024 01 13 The purpose of this article is to investigate and compare the role of leadership in the revolutions of the fifth generation. The main question of the current research is, what is the position of the role of leadership in the revolutions of the fifth generation? To answer this question, the document analysis method, which is one of the qualitative methods, has been used. For this purpose, first, different generations of revolution theories are briefly presented. Then the characteristics and components of the fifth generation revolutions are examined. In general, it can be said; On the one hand, fifth generation revolutions lack characteristics such as leadership, ideology, organization, and on the other hand, they have new characteristics such as collective action with mass mobilization using social networks and virtual space. Therefore, it is impossible to ignore the lack of leadership rolein the failure of fifth generation revolutions and ultimately the lack of great and victorious revolution in inflamed societies. هدف مقاله حاضر بررسی و مقایسه مؤلفه نقش رهبری در انقلاب‌های نسل پنجم نسبت به نقش این مؤلفه در چهار نسل قبل است. نظریات انقلاب، چهار نسل را پشت سر گذاشته‌اند؛ اما امروزه باوقوع انقلاب‌هایی با ویژگی‌های متفاوت از چهار نسل پیشین، سخن از نسل پنجم انقلاب‌ها به میان آمده است.از آنجا که رهبران فکری و سیاسی در انقلاب‌های گوناگون به ویژه انقلاب‌های بزرگ در به سرانجام رساندن آنها نقش داشته و نقشه مسیر انقلاب و انقلابیون را مشخص نموده‌اند؛ لذا بررسی این مؤلفه در جهت تشخیص میزان موفقیت انقلاب‌ها با توجه به وجود و فقدان نقش رهبری در آنها حائز اهمیت است. بدین ترتیب سؤال اصلی پژوهش حاضر این است که مؤلفه نقش رهبری در انقلاب‌های نسل پنجم از چه جایگاهی برخوردار است؟ برای پاسخ به این سؤال، از روش تحلیل اسنادی که از انواع روش‌های کیفی است استفاده شده است. به همین منظور ابتدا در بحث مبانی نظری نسل‌های مختلف نظریات انقلاب به طور خلاصه ارائه می‌گردد. سپس ویژگی‌ها و مؤلفه‌های انقلاب‌های نسل پنجم مورد بررسی قرار می‌گیرد. به طور کلی می‌توان گفت؛ انقلاب‌های نسل پنجم از یک سو فاقد ویژگی‌هایی چون رهبری، ایدئولوژی و سازماندهی بوده و از سوی دیگر از ویژگی‌های جدیدی چون کنش جمعی همراه بسیج توده‌ای با بهره‌گیری از شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی برخوردار هستند. می‌توان گفت یکی از مؤلفه‌هایی که در موفقیت یا عدم موفقیت انقلاب‌ها نقش بسزایی دارد، نقش رهبری است. لذا نمی‌توان فقدان نقش رهبری را در ناکامی انقلاب‌های نسل پنجم و در نهایت عدم بروز انقلاب‌های بزرگ و پیروز در جوامع ملتهب را نادیده گرفت. https://trs.ri-khomeini.ac.ir/article_188385_f5b2677283a6e1841d9f9a25a6c2ef4a.pdf

پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی انقلاب پژوهی 3041-8704 1 2 2024 02 04 Comparative Analysis of the Islamic Revolution and Critical Theory in the Field of Attitude Towards the International System تحلیل تطبیقی از انقلاب اسلامی و نظریه انتقادی در حوزه نگرش به نظام بین‌الملل 69 98 194431 10.22034/fademo.2024.444832.1032 FA ایوب نیکونهاد استادیار دانشگاه پدافند هوایی خاتم الانبیاء، تهران، ایران امید خزایی دکتری روابط بین الملل،دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران محسن بیوک استادیار گروه معارف اسلامی، دانشکده علوم پایه، دانشگاه پدافندهوایی خاتم الانبیاء، تهران، ایران Journal Article 2023 10 23 The centrality of the discourse of the Islamic Revolution of Iran as one of the biggest popular revolutions of the 20th century and in a sense the first post-modernist revolution has been based on a critical thought in domestic and international dimensions. In fact, the Islamic revolution by challenging and criticizing the concepts and teachings of the modern world, such as the emergence of modern man with a new identity, the rule of macro-narratives, and the one-line narrative of history and development, which formed the basis of the discourse of modernism, and by rereading and breaking the foundations of these categories and creating an epistemological break, has opened a new horizon among the theories of revolutions and the development path of societies. The present research seeks to answer the question that in a comparative comparison, can the phenomenon of the Islamic Revolution in the field of attitude towards the international system be equated with the critical theory of the Frankfurt School? The research method is based on the comparative analysis and its tools are based on the available documentary resources based on the goals, slogans, views and readings of the leaders of the Islamic Revolution. The findings of the research show that despite the verbal and expressive similarities between the slogans and goals and views of the Islamic revolution and critical theory, the epistemology and methodology of the Islamic revolution and critical theory cannot be the same and in terms of the meaning of theses two schools, each of them is a unique worlview and discourse. مرکزیت گفتمانی انقلاب اسلامی ایران به عنوان یکی از بزرگ‌ترین انقلاب‌های مردمی قرن بیستم و به تعبیری نخستین انقلاب پست‌مدرنیستی مبتنی بر یک اندیشه انتقادی در ابعاد داخلی و بین‌المللی بوده است. در واقع انقلاب اسلامی با به چالش کشیدن و نقد مفاهیم و آموزه‌های دنیای متجدد همانند ظهور انسان مدرن با هویتی جدید، حاکمیت فراروایت‌های کلان و روایت تک‌خطی از تاریخ و توسعه که پایه و اساس گفتمان مدرنیسم شکل می‌داد و با بازخوانی و شالوده‌شکنی از این مقولات و ایجاد گسست معرفت‌شناسانه، افق جدیدی در میان نظریات انقلاب‌ها و مسیر توسعه جوامع گشوده است. طرح مفاهیم و آموزه‌های جدید و ارائه قرائت‌های متکثر از پدیده‌های مختلف در نظام بین‌الملل با تأکید بر آموزه‌های ارزشی و غیرمادی و رهایی‌بخشی انسان از ساختارهای استعمارگونه موجود از جمله این مفاهیم نقادانه بوده است. پژوهش پیش رو در پی پاسخگویی به این پرسش است که در یک مقایسه تطبیقی آیا می‌توان پدیده انقلاب اسلامی در حوزه نگرش به نظام بین‌الملل را با نظریه انتقادی مکتب فرانکفورت یکسان انگاشت؟ روش پژوهش بر اساس روش تحلیل تطبیقی و ابزار آن بر اساس منابع موجود کتابخانه‌ای بر اساس اهداف، شعارها، دیدگاه‌ها و قرائت‌های رهبران انقلاب اسلامی است. یافته‌های پژوهش بیانگر آن است که بامطالعه و بررسی اصول نظریه انتقادی و تطبیق آن با مبانی شکل‌دهنده به انقلاب اسلامی می‌توان گفت باوجود شباهت‌های لفظی و بیانی بین شعارها و اهداف و دیدگاه‌های انقلاب اسلامی و نظریه انتقادی، اما به علت تفاوت در مبانی هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی و روش‌شناسی انقلاب اسلامی ایران و مکتب انتقادی، نمی‌توان این دو را یکسان پنداشت و به لحاظ بار معنایی این دو مکتب علیرغم شباهت‌های لفظی هر یک برخواسته از جهان‌بینی و گفتمان منحصربه‌فردی هستند.  https://trs.ri-khomeini.ac.ir/article_194431_8aa535701d40731c8d2ed74bcc12ba84.pdf

پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی انقلاب پژوهی 3041-8704 1 2 2024 02 09 State Building; Approaches, Contexts and Consequences دولت سازی؛ رویکردها، زمینه‌ها و پیامدها 99 116 196373 10.22034/fademo.2024.455787.1041 FA محمدسالار کسرایی دانشیار جامعه شناسی، پژوهشکده مطالعات اجتماعی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران Journal Article 2023 12 07 The topic of this article is discussion and analysis regarding the views related to state building. In the last three decades of the 20th century detailed theoretical debates about the paths and processes of state building have been raised by thinkers and researchers in the field of State studies and they are still on the path of expansion and deepening. The central and common point of all these discussions is the lateness of the state and its connection with the developments of the modern era. The fundamental question in all these theories is that; What platforms and contexts caused the formation of the state/states in the new eras, And also that, this new establishment, which is often associated with extraordinary awe and hegemony during what process did it enter the field and what changes did it go through? In this article, an attempt has been made to discuss the lateness of the State and its difference with other equivalent concepts; The government and the regime have proposed a classification of these views and the contents and theoretical foundations of each point of view should be discussed. The three types presented (the effect of new wars on state building, the existence of new bases and contexts for the formation of the state, and the existence of a suitable cultural base), although they are not completely separate, each has its own arguments regarding They have proposed the reasons and process of the formation of the state in the new era. موضوع این نوشتار بحث و تحلیل در خصوص دیدگاه‌های مرتبط با دولت سازی (State Building) است. در سه دهۀ پایانی قرن بیستم بحث‌های نظری مفصلی در خصوص مسیرها و فرایندهای دولت سازی توسط اندیشمندان و محققین حوزة دولت‌پژوهی مطرح شده است و همچنان در مسیر بسط و تعمیق هستند. نکتۀ کانونی و مشترک همۀ این مباحث، متأخر بودن دولت (State) و ارتباط آن با تحولات عصر مدرن است. پرسش بنیادی در همۀ این نظریه‌ها عبارت از آن است که چه بسترها و زمینه‌هایی موجبات شکل‌گیری دولت‌ها را در ادوار جدید (از قرن شانزدهم به بعد) فراهم آوردند و نیز اینکه این تأسیس جدید که غالباً با هیبت و هیمنۀ خارق‌العاده‌ای هم همراه بوده، طی چه فرایندی پا به عرصه نهاده و چه تحولاتی را از سر گذرانده است. در این نوشتار تلاش شده است که ضمن بحث در خصوص متأخر بودن دولت و تفاوت آن با سایر مفاهیم هم ارز؛ حکومت و رژیم، گونه‌بندی‌ای از این دیدگاه‌ها طرح نموده و درونمایه‌هاو بنیان‌های نظری هر سنخ مورد بحث قرار گیرد. سه گونۀ ارائه شده (اثر جنگ‌های جدید بر دولت سازی، وجود بسترها و زمینه‌های جدید برای شکل‌گیری دولت و وجود بستر مناسب فرهنگی)، گر چه کاملاً از هم منفک نیستند، اما هر کدام استدلال‌های خاص خود را در خصوص دلایل و فرایند شکلگیری دولت در عصر جدید را طرح کرده‌اند.  https://trs.ri-khomeini.ac.ir/article_196373_3dc4ff1d4ee20fc1923249c1223126b7.pdf

پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی انقلاب پژوهی 3041-8704 1 2 2024 02 04 The Effect of Iran's Islamic Revolution on Tunisia's Islamic Movement تأثیر انقلاب اسلامی ایران بر نهضت اسلامی تونس 117 142 197390 10.22034/fademo.2024.443803.1030 FA محمد فاتحی دانشجوی دکتری جامعه شناسی، پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی، تهران، ایران امیر عظیمی دولت آبادی استادیار جامعه شناسی، پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی، تهران، ایران Journal Article 2023 09 26 The Islamic Revolution of Iran has had a wide reflection beyond the borders of Iran and the Middle East region and has reached the distant region of the Arab Maghreb, including Tunisia. Tunisia gained its independence in 1956 and was the most secular government in the Arab world until the victory of the Islamic Revolution. This country faced a kind of religious awakening in the early seventies, and at the end of this decade, with the failure of liberal economic policies and the emergence of riots in the country, Islamic sentiments took a political form and Islamic political groups were formed, the most famous of which was "Al-Nahda". During the struggle of the Iranian revolutionaries, especially after the victory of the Islamic revolution, the Tunisian regime, worried about the impact of this revolution on Tunisia, openly opposed it and labeled Tunisian Islamists as "Khomeinists". However, the Tunisian Muslim activists, inspired by the Iranian revolutionaries, tried to expand their activities. The Islamic Revolution and the thoughts of Imam Khomeini (RA) had a tremendous impact on the opponents and the adoption of the approach of social and cultural struggle, and the anti-arrogant revolutionary Islamic government became the desirable government of Muslims. انقلاب اسلامی ایران بازتاب گسترده‌ای فراتر از مرزهای ایران و منطقه خاورمیانه داشته و به منطقه دوردست مغرب عربی و از جمله تونس رسیده است. تونس در سال 1956 استقلال خود را به دست آورد و تا زمان پیروزی انقلاب اسلامی غیرمذهبی‌ترین حکومت در جهان عرب بود. این کشور در اوایل دهه هفتاد میلادی با نوعی بیداری دینی روبرو شد و در اواخر این دهه با شکست سیاست‌های اقتصاد لیبرال و بروز شورش‌هایی در کشور، احساسات اسلامی شکل سیاسی به خود گرفت و گروه‌های سیاسی اسلامی شکل گرفتند که مشهورترین آنها «النهضه» بود. در دوران مبارزات انقلابیون ایران به‌ویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، رژیم تونس با نگرانی از تأثیر این انقلاب بر تونس، آشکارا به مخالفت با آن برخاست و به اسلامگرایان تونس برچسب «خمینیست» زد. با این حال فعالان مسلمان تونس با الهام از شیوه انقلابیون ایران و اعتراف صریح به آن، تلاش کردند فعالیت خود را گسترش دهند. انقلاب اسلامی و اندیشه‌های امام خمینی(ره) تأثیرات شگرفی در نگاه مخالفان و اتخاذ رویکرد مبارزة اجتماعی و فرهنگی داشت و حکومت اسلامی انقلابی ضد مستکبران به حکومت مطلوب مسلمانان تبدیل شد. https://trs.ri-khomeini.ac.ir/article_197390_2fab58fb8706c9c821377fe44e444787.pdf

پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی انقلاب پژوهی 3041-8704 1 2 2024 02 04 Contexts and Structure of the Formation of Shiite Public Diplomacy in the Islamic Republic of Iran زمینه‌ها و ساختار شکل‌گیری دیپلماسی عمومی شیعی جمهوری اسلامی ایران 143 170 191574 10.22034/fademo.2024.446005.1034 FA محمدمهدی ایرانفر دانش آموخته ارشد روابط بین الملل، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، ایران ناصر هادیان استادیار گروه روابط بین الملل، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، ایران Journal Article 2023 11 10 As an important part of the public diplomacy and foreign policy of the Islamic Republic of Iran, the Shiite public diplomacy of the Islamic Republic of Iran has fields that have shaped the capacities and limitations of the Shiite public diplomacy of the Islamic Republic of Iran. This has provided strong cultural and ideological grounds to strengthen organized groups in other countries and has created a special strategic position for Iran, which acts as a double-edged sword in the foreign policy structure of the Islamic Republic which has created capacities and at the same time costs for the foreign policy of the Islamic Republic. 3 factors that have shaped the Islamic Republic's Shia public diplomacy are: the soft power of the Islamic Republic of Iran, Iran's strategic position, and decision-making processes in the Islamic Republic's public diplomacy. These areas, with the privileges and challenges they have created, determine the different dimensions of the Shiite public diplomacy of the Islamic Republic and determine the strength and weakness of each of these dimensions. Recognizing and examining these fields is a key factor in understanding Shiite public diplomacy of the Islamic Republic of Iran. In this article, we have identified and investigated its various dimensions. دیپلماسی عمومی شیعی جمهوری اسلامی به عنوان بخشی مهم از دیپلماسی عمومی و سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران دارای زمینه‌هایی است که بر اساس این زمینه‌ها، ظرفیت‌ها و محدودیت‌های میدان عملیاتی دیپلماسی عمومی شیعی جمهوری اسلامی ایران پدید آمده است. این امر، زمینه‌های فرهنگی و ایدئولوژیک قدرتمندی را در جهت تقویت گروه‌های متشکل در سایر کشورها فراهم کرده و یک موقعیت خاص استراتژیک را برای ایران پدید آورده است که به عنوان شمشیری دو لبه در ساختار سیاست خارجی جمهوری اسلامی عمل می‌کند که ظرفیت‌ها و در عین حال هزینه‌هایی را برای سیاست خارجی جمهوری اسلامی پدید آورده است. 3 عامل قدرت نرم جمهوری اسلامی ایران، موقعیت استراتژیک ایران و فرآیندهای تصمیم سازی در دیپلماسی عمومی جمهوری اسلامی، زمینه‌هایی هستند که بر اساس آنها دیپلماسی عمومی شیعی جمهوری اسلامی ایران شکل گرفته است. این زمینه‌ها با امتیازات و چالش‌هایی که پدید آورده‌اند کم و کیف عملیاتی کردن ابعاد مختلف دیپلماسی عمومی شیعی جمهوری اسلامی را تعیین کرده و قوت و ضعف هر یک از این ابعاد را تعیین می‌کنند. شناخت و بررسی این زمینه‌ها عاملی کلیدی در درک چیستی و چگونگی دیپلماسی عمومی شیعی جمهوری اسلامی ایران به شمار می‌رود که در این مقاله به شناخت و بررسی ابعاد مختلف آن پرداخته‌ایم.  https://trs.ri-khomeini.ac.ir/article_191574_d030fc8a10617376f1a8a5e9fefa7856.pdf

پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی انقلاب پژوهی 3041-8704 1 2 2024 02 26 Criticism and Review of Huntington's Theory About the Clash of Civilizations with the Benchmark of the Anthropological Foundations of Islam with Focus on Human Dignity and Human Rights. نقد و بررسی نظریه هانتینگتون در باب برخورد تمدن‌ها با محک مبانی انسان‌‌شناختی اسلام با محوریت کرامت انسانی و حقوق بشر 171 202 195184 10.22034/fademo.2024.443146.1029 FA ملیحه سالم دکترای علوم سیاسی، دانشگاه شاهد، تهران، ایران ایمان مختاری کارشناسی ارشد حقوق عمومی، دانشگاه تهران، پردیس فارابی، قم، ایران 0000-0001-9117-8792 حسین جوان آراسته استاد حقوق عمومی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران Journal Article 2024 01 01 Huntington, the owner of the theory of the clash of civilizations, believes that the West has declined and to revive it, a new order must be created in the world. Considering Western civilization to be superior, he challenges Islamic civilization, which is the only civilization that threatens the West, with objections, especially in the field of human rights. The basic question of this article is, what is the relation of the mentioned theory with the categories of human rights and human dignity? According to the findings of this research that is received by addressing the issue of human dignity in the field of human rights and Islamic principles; The human rights claimed by the aforementioned theorist are devoid of the content of value dignity and the right to a decent life, responsible freedom and ultimately a good life does not exist in it. The result of this is the spread of social corruption, and thus their problems in the field of human rights on Islamic civilization are incomplete. هانتینگتون صاحب نظریه برخورد تمدن‌ها معتقد است غرب دچار افول شده و برای احیای آن باید نظم نوینی در جهان ایجاد نمود. او با برتر دانستن تمدن غرب با طرح ایراداتی به‌ویژه در زمینه حقوق بشر، تمدن اسلامی را که تنها تمدن تهدیدکننده غرب است، به چالش می‌کشد. سؤال مبنایی مقاله حاضر این است که نسبت نظریه مزبور با مقولات حقوق بشر و کرامت انسانی چیست؟ طبق یافته‌های پژوهش که با پرداختن به موضوع کرامت انسان در حوزه حقوق بشر و مبانی اسلامی دریافت می‌شود؛ حقوق بشر مدعای نظریه‌پرداز مزبور، از محتوای کرامت ارزشی تهی مانده و حق حیات شایسته، آزادی مسئولانه و در نهایت حیات طیبه در آن وجود ندارد. نتیجه این امر گسترش مفاسد اجتماعی است و بدین ترتیب اشکالات ایشان در زمینه حقوق بشر بر تمدن اسلامی ناتمام است. https://trs.ri-khomeini.ac.ir/article_195184_56858662ad2750a9bd67bbc762bc7061.pdf

پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی انقلاب پژوهی 3041-8704 1 2 2024 02 04 Positive and Negative Aspects of the Elites Political Culture in the Islamic Republic of Iran ابعاد مثبت و منفی فرهنگ سیاسی نخبگان درجمهوری اسلامی ایران 203 236 193982 10.22034/fademo.2024.437828.1027 FA یوسف ترابی دانشیار علوم سیاسی، دانشگاه علوم انتظامی امین، تهران، ایران Journal Article 2023 09 15 Objective: Political leaders and elites in every society and political system play a key role in managing the country and making important and strategic decisions to the extent that the national development or non-development of countries is attributed to political leaders and elites. This research investigates the positive and negative aspects of the political culture of elites in the Islamic Republic of Iran. Methodology: The current research applies qualitative research, using the document analysis method to study books, articles, and existing documents related to the political culture of the elites. Findings: The most important components of the political culture of political elites in Iran in both positive and negative dimensions are: spirituality and morality, sincerity, simplicity of life, being a people, rationality and scientific orientation, honor and invulnerability, humility, courage and selflessness, worldview. Negative dimensions: self-conceit, exaggeration, law-abiding and relationship-oriented, uncriticism, duality of personality, pessimism and suspicion, ethnocentrism. رهبران و نخبگان سیاسی در هر جامعه و نظام سیاسی نقش کلیدی در مدیریت کشور و تصمیم‌گیری‌های مهم و راهبردی ایفا می‌نمایند؛ تا جایی که توسعه ملی و یا عدم توسعه کشورها به رهبران و نخبگان سیاسی نسبت داده می‌شود. فرهنگ سیاسی نخبگان که مبنای رفتارهای سیاسی آنها در عرصه‌های مختلف است از اهمیت بسزایی برخوردار است. تحقیق حاضر پویشی علمی به منظور بررسی ابعاد مثبت و منفی فرهنگ سیاسی نخبگان در جمهوری اسلامی ایران است. تحقیق حاضر از نوع تحقیقات کیفی است که با استفاده از روش تحلیل اسنادی انجام می‌گیرد. ابزارهای تحقیق عبارت‌اند از کتابها و مقاله‌ها واسناد موجود پیرامون فرهنگ سیاسی نخبگان. مهم‌ترین مولفه‌های فرهنگ سیاسی نخبگان سیاسی در ایران در دو بعد مثبت و منفی عبارت‌اند از مؤلفه‌های مثبت: معنویت و اخلاق، اخلاص، ساده‌زیستی، مردمی بودن، عقلانیت و علم‌گرایی، عزت و نفوذناپذیری، تواضع، شجاعت و ایثار، جهانی‌نگری. ابعاد منفی نیز شامل خودبزرگ‌بینی ، اغراق، قانون‌گریزی، انتقادناپذیری، دوگانگی شخصیت، بدبینی و سوءظن و روحیه قومگرایی است.  https://trs.ri-khomeini.ac.ir/article_193982_f959ba68dc87755b83e12d204c1cf2dc.pdf

پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی انقلاب پژوهی 3041-8704 1 2 2024 01 21 Investigating the Managerial Role of Marziyeh Dabbagh in the Field of Culture of Sacrifice and Martyrdom (Case Study: Spiritual Management) بررسی نقش مدیریتی خانم مرضیه دباغ در عرصه فرهنگ ایثار و شهادت (مطالعه موردی: مدیریت معنوی) 237 266 196286 10.22034/fademo.2024.451944.1037 FA زهرا حیدری دکتری تخصصی رشته ی مطالعات سیاسی انقلاب اسلامی، دانشکده علوم انسانی دانشگاه شاهد، تهران، ایران 0009-0003-9260-9285 زینب حیدری مدرس گروه معارف استان فارس ناهید حیدری کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث، دانشکده علوم انسانی دانشگاه کاشان، کاشان – ایران Journal Article 2023 12 23 The main purpose of the present research is to investigate the managerial role of Ms. Marzieh Hadidchi "Dabagh" in the field of the culture of sacrifice and martyrdom before and after the Islamic Revolution, with a case study of her spiritual management. In this research, qualitative method and documentary analysis have been used to achieve the goal. The research tools include books, historical works and texts, documents, interviews, and digital sources. The research results show that Ms. Dabagh, both before and after the victory of the revolution, following the example of the prominent women of Islam, especially Hazrat Zahra (SA) and Zainab (SA), had an active managerial role in various fields, especially in the spiritual domain. However, the most important direct activities in the spiritual aspect of the culture before the revolution included: holding Quran and interpretation classes, various connections with academic centers, efforts for the promotion and honoring of martyrs, promotion of Hajj rituals, and after the Islamic Revolution included: emotional and moral guidance, encouragement of individuals to participate in the front lines, performing charitable and humanitarian activities. The research findings indicate that Ms. Dabagh, in her managerial role, exemplified a prominent figure of sacrifice and a model of a revolutionary and combatant woman, showing that Iranian women in the contemporary history of this country have played a significant role in the struggle against domestic tyranny, foreign colonization, and the process of the victory and continuity of the Islamic Revolution. هدف اصلی پژوهش حاضر بررسی نقش مدیریتی خانم مرضیه حدیدچی «دباغ» در عرصه فرهنگ ایثار و شهادت قبل و بعد از انقلاب اسلامی، بامطالعه موردی مدیریت معنوی ایشان است. فرهنگ ایثار و شهادت در اسلام از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. این فرهنگ ضامن بقای اسلام و بال سرخ عاشورایی تشیع، نماد مبارزه علیه ظلم و فساد برای تمامی جهانیان است. انقلاب اسلامی ایران به رهبری حضرت امام خمینی (ره) نیز با الگوگیری از این حرکت عظیم به پیروزی رسید. در این پژوهش برای نیل به هدف، از روش کیفی و از نوع تحلیل اسنادی استفاده شده است. ابزار پژوهش شامل کتب، آثار و متون تاریخی، اسناد، مصاحبه، منابع دیجیتال است. نتایج پژوهش نشان می‌دهد که خانم مرضیه دباغ هم قبل و هم بعد از پیروزی انقلاب، با الگوگیری از زنان صدر اسلام به‌ویژه حضرت زهرا (س) و زینب (س)، در عرصه‌های مختلف به‌ویژه در حوزة معنوی، نقش مدیریتی فعالی داشتند؛ اما مهم‌ترین بخش‌هایی که به‌طور مستقیم در بعد معنوی فرهنگ فعالیت داشتند، قبل از انقلاب شامل: برگزاری کلاس‌های قرآن و تفسیر، ارتباط مختلف با مراکز دانشگاهی، تلاش جهت تبلیغ و تکریم مقام شهدا، تبلیغات مربوط به مناسک حج است. بعد از انقلاب اسلامی شامل: هدایت و راهنمایی عاطفی و اخلاقی، تشویق افراد برای حضور در جبهه، انجام کارهای خیر و انسان‌دوستانه و غیره است. نتایج پژوهش حاکی از آن است که خانم دباغ در نقش مدیریتی خود، نمونۀ بارزی از شخصیت ایثارگر و الگوی زن مبارز و انقلابی را به نمایش گذاشتند و نشان دادند که زن ایرانی در تاریخ معاصر این کشور با مدیریت معنوی خود نقش بسزایی در مبارزه علیه استبداد داخلی، استعمار خارجی و فرآیند پیروزی و استمرار انقلاب اسلامی داشته است. https://trs.ri-khomeini.ac.ir/article_196286_47f5916528f01357e704b83406c645d7.pdf

پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی انقلاب پژوهی 3041-8704 1 2 2024 02 04 The Future of Iran's Political Stability Under the Influence of Social Unrest in 2022 آینده ثبات سیاسی ایران تحت تأثیر ناآرامی‌های اجتماعی 1401 267 296 192406 10.22034/fademo.2023.398304.1005 FA ابراهیم حاجیانی گروه جامعه شناسی، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، تهران، ایران. Journal Article 2023 07 31 One of the most important professional concerns regarding the protests of the fall of 2022 is the future of these developments and their impact on the country's political stability and political changes. Based on this, the main question of the current article is what is the future of the political order established in Iran, under the influence of the changes that happened after the death of Mahsa Amini, in the medium term? For this purpose, by using a set of theories and paying attention to Iran's specific conditions and field developments after the occurrence of social unrest, the propellers of fundamental legal-political developments were identified in the three areas of society, government and international conditions. The approach of this prospective study and its methodological strategy is "retrospective" and its data has been collected by referring to experts. In order to implement the hindsight technique, a specific scenario that involves fundamental changes in the structure and content of the political system is considered as the studied situation that has "the most consequences and the least probability", then 43 propellers are extracted from the popular theories in the literature of sociology of the revolution. Protests and social movements came to their opinion to state their importance for predicting the realization of the desired scenario, the extent of its realization in the current conditions (2022) and the possibility of its realization, promotion and deepening in the horizon of 2025. The general results indicate that a limited part of the propellants will probably be realized in the future, but this does not mean that the desired scenario will be realized. Clearly, due to the coherence, will and ability of the political system, it is not possible to realize the scenario of fundamental change in the medium term horizon. یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های عمومی و حرفه‌ای در خصوص اعتراضات فراگیر پائیز ،1401 آینده این تحولات و کیفیت اثرگذاری آن بر ثبات سیاسی و تغییرات بنیادین سیاسی کشور است. بر این اساس سؤال اصلی مقاله حاضر آن است که آینده نظم سیاسی مستقر در ایران، تحت تأثیر تحولات سیاسی-اجتماعی رخ داده پس از فوت مرحوم مهسا امینی، در افق میان مدت چگونه است؟ برای این منظور با استفاده از مجموعه نظریات موجود در حوزه انقلاب‌های اجتماعی ونیز با عطف توجه به شرایط مکانی و زمانی خاص ایران و تحولات میدانی در ماه‌های پس از بروز ناآرامی‌های اجتماعی، پیشران‌ها (عوامل و زمینه‌های) بروز تحولات حقوقی- سیاسی بنیادین در سه حوزه جامعه، حکومت و شرایط بین‌المللی شناسایی تقسیم شدند. رویکرد این مطالعه آینده‌پژوهی و راهبرد روش‌شناختی آن «پسنگری» بوده و داده‌های آن از طریق مراجعه به خبرگان (جامعه‌شناسی و محققان مطالعات راهبردی) گردآوری شده است. برای اجرای تکنیک پسنگری، یک سناریوی مشخص که متضمن تغییرات اساسی در ساختار و محتوای نظام سیاسی است به‌عنوان وضعیت مورد مطالعه که دارای «بیشترین پیامد و کمترین احتمال» است، در نظر گرفته شده، سپس 43 پیشران مستخرج از نظریه‌های رایج در ادبیات جامعه‌شناسی انقلاب، اعتراضات و جنبش‌های اجتماعی به نظر آنان رسید تا در خصوص اهمیت آنها برای پیش‌بینی تحقق سناریوی مورد نظر، میزان تحقق آن در شرایط کنونی (1401) و احتمال تحقق، ارتقاء و تعمیق آن در افق 1404 اعلام نظر نمایند. نتایج کلی حاکی از آن است که بخش محدودی از پیشران‌ها در آینده به احتمال محقق خواهد شد؛ اما این به معنی عملی شدن سناریوی مورد نظر نیست. به طور مشخص به دلیل انسجام، اراده و توانایی نظام سیاسی (و علیرغم شکل‌گیری تحولات اجتماعی) امکان تحقق سناریو تغییر بنیادین در افق میان مدت وجود ندارد.  https://trs.ri-khomeini.ac.ir/article_192406_b8adea133bae8bce55fdcb1ddb1aece4.pdf

پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی انقلاب پژوهی 3041-8704 1 2 2024 01 21 Explaining the Internal Policy of the Islamic Republic of Iran in the Light of Peter Winch's Methodology تبیین سیاست داخلی جمهوری اسلامی ایران در پرتو روش‌شناسی پیتر وینچ 297 322 188386 10.22034/fademo.2024.432651.1025 FA سید فرشید جعفری پابندی استادیار گروه علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران بهروز صالحی دانشجوی دکتری علوم سیاسی، گرایش مسائل ایران، دانشگاه آزاد، زنجان، ایران 0009-0007-2288-0976 مهدی خوش خطی استادیار گروه علوم سیاسی، دانشگاه آزاد اسلامی، زنجان، ایران 0000-0001-7997-8092 Journal Article 2023 08 01 The analysis and understanding of phenomena and issues in the realm of human sciences has always been done from the perspective of positive epistemology, which has made the understanding of phenomena and issues ambiguous. In order to understand Iran's social issues and phenomena, With the assumption that the understanding of any society is possible based on the beliefs of that society, The phenomena of humanities and social sciences have special complexities. This complexity has made the true understanding of the phenomena very difficult. Examining the understanding of the political and cultural issues of the Iranian society has had a special place in Iran from the point of view of experts and thinkers. Applying the method of qualitative content analysis, the present article tries to understand how the methodological approach of Peter Winch can be used to understand the political and cultural issues of Iranian society. Valid in relation to social and human phenomena, politics and culture have made the necessary use to reach the state of society. therefore Winch is the only philosopher who has paid attention and revised social rules from the perspective of validity and has followed the perspective of meta-affirmative epistemology. جهان اجتماع و انسانی، جهان فهم است و فهم بالاترین درجه شناخت پدیدهایِ اجتماعی و سیاسی محسوب می‌شود. در واقع بسیاری از سیاستگذاری‌هاو تصمیم‌گیری‌ها برای حل مسأله زمانی می‌تواند به سرانجام مثبت و تأمین منافع ملّی و انسجام اجتماعی و سیاسی منجر شود که در باب آن مسائل شناخت درست و راستینی انجام گیرد. شناخت درست و راستین زمانی میسر می‌شود که عاملان سیاست‌گذاری در تصمیم‌گیری به مرحله فهم از مسائل اجتماعی و سیاسی دست یابند. تحلیل و فهم پدیده‌ها و مسائل در قلمرو علوم انسانی در برخی از موضوعات از منظر معرفت‌شناسی اثباتی برای شناخت پدیده‌هاو مسائل را مبهم ساخته است. در این پژوهش سعی می‌گردد تا از منظر فرااثباتی و از چشم‌انداز فکری پیتر وینچ مسائل و پدیده‌های اجتماعی ایران مورد فهم و کنکاش قرار گیرد. با این فرض که فهم هر جامعه بر اساس اعتباریات همان جامعه امکانپذیر است. پدیده‌های علوم انسانی و اجتماعی از پیچیدگی‌های خاصی برخوردار هستند. این پیچیدگی، شناخت راستین پدیده‌هارا با دشواری های بسیاری روبرو بوده است. بررسی فهم مسائل سیاسی و فرهنگی جامعه ایران از نظر صاحبنظران و اندیشمندان جایگاه خاصی را در ایران به دنبال داشته است. در این پژوهش سعی بر آن است چگونه می‌توان از رویکرد روش‌شناختی برای فهم مسائل سیاسی و فرهنگی برای آگاهی بخشی به جامعه استفاده کرد؟ وینچ فیلسوفی است که با نگرش به قواعد و فهم اجتماعی با در نظر گرفتن اعتباریات آن جامعه مورد بازنگری قرار داده و از منظر معرفت‌شناسی فرااثباتی تبعیت نموده است.  https://trs.ri-khomeini.ac.ir/article_188386_f735a214472876a0c68cbb4647f4a6da.pdf